Perché è essenziale la vita contemplativa
Di Geraldine Meyer
Competizione, lavoro, produzione, prestazione. Sembrano queste le parole chiave del mondo di oggi. Che posto occupa, in questo correre costantemente dietro a qualcosa, la contemplazione o inazione? C lo racconta il filosofo Byung-Chul Han in questo prezioso libro dal titolo Vita contemplativa, pubblicato da Nottetempo.
Si parla, non a caso, di una sorta di coazione a ripetere, in cui tutto sembra dovere rispondere a criteri di utilità e mercificazione. In una bolla in cui anche il tempo libero diviene un dispositivo da riempire. Ovviamente da riempire con cose utili, non tanto per noi ma per quello stesso sistema che ci “chiede” costantemente di essere performanti. E consumatori.
L’inazione di cui ci parla l’autore non è rassegnazione o passività. Al contrario. È quello spazio di relazione, con gli altri e con sé stessi, in cui ci si sottrae al raggiungimento obbligato di obiettivi che spesso sono indotti e non autentici.
La contemplazione è ciò che trasforma il tempo libero in tempo liberato, con una differenza che non è un gioco di parole. Ma, semmai, un varco attraverso il quale lasciare passare il silenzio, vero sentiero per condurci alla comprensione autentica dell’esistenza.
E in tutto questo mondo costantemente connesso e indaffarato più che operoso, l’autore ci appare come il cantore della noia. Quel concetto così bistrattato e malinteso che, nelle sue pagine, acquista un senso nuovo. Che paradossalmente si contrappone proprio a quel tempo libero che altro non è che tempo da ammazzare.
Lo dice chiaramente l’autore quando scrive: “L’esistenza umana viene assorbita senza sosta dall’attività, e questo la rende sfruttabile.” Sfruttabile, parola e concetto che pesano come macigni.
Vita contemplativa è, in buona parte, un confronto a distanza con Hannah Arendt e il suo Vita activa. Con le sue implicazioni sia nell’ambito sociale sia in quello politico.
Ma si tratta di un testo che si confronta anche con altri filosofi come Heidegger o Nietzsche, con scrittori come Handke e con la cultura ebraica. Un viaggio dalle molte strade durante il quale sono tanti gli aspetti della attuale vita ad essere messi sotto la lente di ingrandimento. Con un filo rosso che li unisce e che è il concetto di tempo e attesa. Non sappiamo più attendere, ci viene detto. Non sappiamo più immergerci in un tempo che non sia misurabile, veloce, istantaneo. Conducendoci così dal pensiero alla reazione che altro non è che azione all’ennesima potenza.
Vita contemplativa diventa così una sorta di mappa per riappropriarsi di ciò che davvero ci rende umani: lo spazio di relazione, un noi, una comunità. Che naturalmente nulla ha a che fare con le community social, terreno fertile delle più pericolose solitudini.
Vita contemplativa o dell'inazione
Saggi . figure
Saggistica, storia
nottetempo
2023
145 p., brossura
